Le roman du cas de conscience

Faut-il parler de « roman psychologique », ou bien de « roman du cas de conscience » ou encore de roman traitant de « conflit des normes »? Critiqué par l’Église, Poussières sur la ville d’André Langevin explore une « morale de situation » qui défie les lois morales universelles en privilégiant le jugement personnel.

Contourner les cotes morales

Pierre Hébert rappelle le système de cotation morale appliqué aux publications québécoises entre 1946 et 1959, notamment aux romans psychologiques. Les cotes, allant de « M » (mauvais, à proscrire) à « TB » (très bien), sanctionnent le niveau de moralité perçu par le clergé catholique dans les œuvres évaluées.

Le roman en rupture des normes

Pierre Hébert met en avant trois aspects clés de cette rupture : l’utilisation de la langue populaire, voire l’argot (le « joual ») par le narrateur lui-même, ce qui crée un nouveau rapport au lecteur; l’interférence des niveaux de narration, ou « dénudation du procédé », où l’auteur met à nu les mécanismes de sa narration.

Le roman autobiographique

Trois romans autobiographiques – Le libraire, Prochain épisode et L’amélanchier – qui explorent différentes mises en scène du « Je » et comment chaque œuvre construit son identité narrative, révélant des stratégies distinctes d’autoreprésentation et de subjectivité.

Vers l’autofiction

Exploration du « je » dans la narration: on passe d’un simple « je narrateur » dans les romans des années 1950 à un « je locuteur » plus complexe et réflexif dans les années 1960. Le narrateur assume alors pleinement la construction et la déconstruction de son récit.